层次越高的人，越懂得谦卑

别林斯基说：“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”

对一个人的评价，不能只看他的出身的贫富、学问的高下，而是要看他真实的品德。

和谦逊的人相处，如沐春风。他们的朴实，让人亲切；他们的格局，让人景仰；他们的涵养，让人敬佩。

谦逊，是世上最动人的姿态。

谦逊，是一种境界

《论语》中讲：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 

君子有傲骨，但没有傲气。有着坚强的内心的同时，能谦恭有礼，待人和善；

小人有傲气，但无傲骨。只会处处显摆，骄矜自胜。

正如成熟的麦穗，是饱满而弯下腰的；而只会拔苗助长的人，只会虚张声势，徒有其表。

蔡元培先生，曾经出任过教育总长、北大校长、中研院院长等高位，却从不自诩甚高，行事作风低调，谦谦君子。

他作为校长，迈进北大校门之初，脱下礼帽，谦逊地向迎接他的校役们鞠躬，以后每次进校都会如此。

在中研院任职时，蔡元培不搞特殊，只吃食堂大锅菜，连以供安心做学问的固定场所都没有。

蔡元培出行或是步行，或是马车，从不坐人力车和轿子，从不招摇。

他“两袖清风，一生低调”，却给后人留下极其宝贵的精神财富。

正如《战国策》所讲：“贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。”

有才能、有道德的人，举止谦逊有礼；聪明、有见识的人，言辞上表现和顺。

精神层次高的人，心中有着充实的精神世界，不需要得到外界的认可来标榜自己，自信但不自大，狂放却不狂妄；

而层次低的人，爱张牙舞爪，总试图通过贬低别人来抬高自己，有一点点成绩都要哗众取宠，炫耀自己。

谦逊，是一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态。

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谦逊，是一种涵养

《中庸》里讲：“水低成海，人低成王。”

水往低处流，汇集成了大海；同理，做人也应低调谦卑，才能获得所有人的敬佩。

让一个人高贵的，从来不是出身、也不是能力，而是修养。

谦卑的美德，体现在待人接物的文明举止，体现在为人处事的信任和尊重。

大学士纪晓岚有一回去五台山游玩。

当他走进庙里，方丈打量了他一番，见他仪态一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。

随后得知来的是京城客人，方丈恭敬站起起，立马领纪晓岚入内厅，改口为：“请坐，泡茶。”

再经过一番细谈，才得知来的是礼部尚书纪晓岚时，方丈谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座，泡好茶。”

纪晓岚临走时，方丈拿出纸笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。

只见纪晓岚和颜悦色，挥毫书写了这样一副对联：“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”

方丈看了，羞愧不已。

无论何时何地，都应该谦和地对待身边的每一个人。只有尊重别人，才能换来别人的好感和认同。

谦卑，不等于谄媚奉承，而是以一种平等的姿态和宽厚的胸怀来对待人和事。

泰戈尔这样说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”

那一份为人的风度与豁达，宽容与理解，是走向成功的必然之道，更是蕴藏在一个人骨子里的魅力。

谦逊为人，福气临门

莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

当一个人终日沉浸在自以为是的幻想中，变得盲目，判断失去理性，

在为人处世方面放松警惕，失去分寸，目中无人，失败和祸灾很快就会找上门。

谦虚处世，是与人为善的涵养，更是一种独善其身的智慧。

张良当年为刘邦打江山，立下汗马功劳，其功绩不亚于萧何和韩信。

刘邦想要赏给张良“齐三万户”，被他婉拒了，张良谦虚地说自己并没什么功劳，最后只是象征性地要了一个小县城。

事实证明，张良是极其明智的，后来韩信被杀，萧何下狱，“汉初三杰”中，唯有张良能够善终。

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反观韩信，立大功却被杀，司马迁这样感叹道：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”

意思是说：倘若韩信能够谦虚一点，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就最好了。

然而，韩信因为自傲，最后招致了杀身之祸，还祸及整个家族。

古人常讲：“惟谦受福。”

唯有保持一颗谦卑的心，才会有福气。

谦卑的人，对生活常怀一颗敬畏之心，脚踏实地、低调谨慎地做事，怎有不成功之理；

对人则谦逊有礼，与人为善，把握好分寸，自然会处处逢源，人生路也会越走越宽。

曾国藩说：“谦卑含容是贵相。”

为人处世，若能保持低调谦和的态度，用一颗平常心对待生活，感恩生活，快乐自己，也快乐他人。

时刻保持谦卑的姿态，默默耕耘，不断积累自己的福报，养的根深，日后才能枝繁叶茂。